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출애굽기 5장 1절에서 하나님의 파라오에 대한 요구가 있습니다. 여기서 주님은 모세와 아론을 통해 파라오에게 "내 백성을 보내라 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라"고 하셨습니다. 주님은 그분의 백성들에게 사흘 길쯤 광야로 가서 그분께 희생을 드리기를 요구하셨습니다(출 5:3). 이 사흘간의 여행은 긴 거리를 상징할 뿐 아니라 장사와 부활을 상징하기도 합니다. 성경에서 제 삼일은 부활을 상징합니다. 광야는 적극적으로 분별의 영역을 상징합니다. 하나님은 그분의 백성들에게 이러한 분별을 요구하셨습니다. 파라오의 간교한 흥정 파라오가 하나님의 요구를 거절함 처음에 파라오는 하나님의 요구를 거절하며, "여호와가 누구 관대 내가 그 말을 듣고 이스라엘을 보내겠느냐 나는 여호와를 알지 못하니 이스라엘도 ..

요셉이 처음에 감옥에 들어간 때의 나이는 십 칠세, 혹은 십팔 세였으며, 감옥 안에서 두 동료의 꿈을 해석해 준 때의 나이는 약 이십팔 세였었습니다. 그가 비록 그의 동료들이 풀려나가기 전에 적어도 십 년간을 지하 감옥에 있었지만 그 자신의 꿈은 여전히 성취되지 않았습니다. 그것은 그가 삼십 세가 되는 것이 필요했기 때문입니다(창 41:46). 1. 요셉이 감옥에 갇혀야 할 이유 만일 요셉이 십 이년 동안 감옥에서 기다리지 않았다면 이집트 땅을 다스릴 자격을 갖추지 못했을 것입니다. 요셉은 객관적인 교육을 통해서가 아니라 주관적인 고난과 훈련을 통해 감옥에서의 십 이년이 그의 다룸을 완성했습니다. 인내하십시오. 결국 당신은 통치할 수 있는 자격이 될 것입니다. 자격을 갖추기 위하여 당신은 다른 기간 동안..

하나님의 경륜은 구원을 위한 것이 아닙니다. 구원은 하나님의 경륜의 목표나 완성이 아니라 그것은 단지 하나님의 목적에 도달하기 위한 절차요 과정입니다. 하나님의 목적은 그분의 영원한 처소의 건축입니다. 오늘날 이 건축은 교회요 영원 안에 있는 새 예루살렘입니다. 하나님의 건축을 위한 돌이신 그리스도 행 4:11에서, "이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라"라고 말씀합니다. 모퉁이돌은 건물의 벽들을 연결시킵니다. 고대 팔레스타인 지방의 유대인들은 집을 지을 때 세 종류의 돌, 기초석, 모퉁이돌, 머릿돌에 주의를 기울였습니다. 건물은 기초석 위에 세워졌으며, 건물의 벽들은 모퉁이돌에 의해 연결되었으며, 지붕에는 머릿돌이 있었습니다. 이 세 돌들이 건물 전체를 유지하고 보호하였습..

아브라함은 하나님의 부르심을 받은 모든 자들의 참된 아버지이며, 믿는 이들인 우리는 그의 참된 자손입니다. 그러므로 아브라함의 전기를 읽을 때 우리 자신의 전기를 읽는 것입니다. 아브라함 같이 우리는 주님을 따르는 데 있어서 거쳐야 할 첫째 단계는 부르심 받는 것이고, 둘째 단계는 믿음으로 사는 것입니다. 1. 힘 : 하나님의 나타나심 아브라함을 믿음으로 살게 하는 힘 모레에서 하나님은 아브라함에게 다시 나타나셨습니다(창 12:6). 하나님의 다시 나타나심은 아브라함을 믿음으로 살게 하는 힘이었습니다. 하나님의 다시 나타나심 후에 아브라함은 자신의 이름을 내려고 하지 않고, 단을 쌓고 주의 이름을 불렀습니다. 아브라함은 가르침이나 종교적인 전통 때문에 단을 쌓지 않았습니다. 그는 하나님이 그에게 다시 나..

누가복음 17장 32절에서 주님은, "롯의 처를 생각하라"라고 말씀하고 있습니다. 주님의 무겁고 엄숙하고 장중한 말씀에서 세 세대 곧, 노아의 세대, 롯의 세대, 주님이 다시 오시는 세대를 언급합니다. 노아의 때, 곧 그 시대 세대 사람들은 정욕과 악한 쾌락에 의해 혼미해졌고 중독되었고 마취되었습니다(눅17:27). 눅17:28~31에서, "또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고팔고 심고 집을 짓더니 인자의 나타나는 날에도 이러하리라"고 말씀하십니다. 주님은 이 말씀을 하신 직후에, "롯의 처를 기억하라"고 말씀하셨습니다. 노아의 때나 롯의 때에 살았던 사람들처럼 오늘날 많은 그리스도인들이 마취되고 혼미해져서 하나님께 속한 합당한 느낌을 상실했습니다. 롯의 처가 소금 기둥이 됨 창세기 18장~..

하나님의 부르심의 의미는 무엇입니까? 첫째로 하나님의 부르심은 새로운 시작이었습니다. 하나님이 사람을 창조하셨을 때 시작이 있었습니다. 그러나 사람은 부패하고 오염되었습니다. 그러므로 하나님은 타락한 사람과 함께 새로운 시작을 갖기 위해 사람을 부르려고 오셨습니다. 하나님이 부르신 사람은 아브라함입니다. 혈통의 전환 그분의 부르심에서 하나님의 사람과의 새로운 시작은 혈통의 전환이었습니다. 하나님이 아브라함을 부르신 것은 그분이 아담의 혈통을 포기하시고 그분의 영원한 목적을 성취하는 그분의 백성이 되도록 아브라함과 그의 후손을 새로운 혈통으로 선택하셨다는 것을 의미합니다(창 12:2-3, 갈 3:7-9, 롬 4:16-17). 생명의 전환 하나님의 부르심에 있어서 혈통의 전환은 사실상 생명의 전환입니다. 생..

출애굽기에 나오는 이스라엘 자손의 이집트에서 탈출은 그들 자신의 협정이나 능력에 의해 탈출한 것이 아닙니다. 이스라엘 자손의 탈출은 구원하시는 하나님에 의해 성취되었습니다. 먼저 하나님은 이스라엘 자손을 강탈하고 있는 자 파라오를 굴복시키셨으며 다음에는 모든 이집트 사람을 굴복시키셨습니다. 이 원칙은 하나님께서 사탄과 함께 서 있는 모든 것들과 모든 사람과 우리의 환경을 굴복시키기 위해 오셨다는 것을 의미합니다. 파라오와 이집트 사람들이 이스라엘 자손을 이집트에서 쫓아냄 파라오와 이집트 사람들은 사실상 그들의 이스라엘 자손을 이집트에서 쫓아낼 정도로까지 굴복되었습니다. 이집트 사람들은 하나님의 백성이 자기 나라에 있는 것을 더 이상 견딜 수 없었습니다. 모세와 아론이 처음에 파라오에게 하나님의 백성을 보..

야곱은 일생에 세개의 기둥과 하나의 망대를 체험했다(창35:21). 기둥의 세 장소는 갈르엣, 벧엘, 베들레헴으로 가는 길에 세웠습니다. 야곱이 세운 세 기둥은 그의 일생에 나타난 이정표였습니다. 세 기둥 갈르엣의 기둥 첫째 부분에서 야곱은 하나님의 돌보심을 체험하였습니다. 20년간 라반과 함께하였던 야곱은 어떻게 라반을 떠났습니까? 그는 영광스럽게 떠나지 않았습니다. 라반은 몰래 도주한 야곱을 추격하여 갈르엣에서 야곱과 만났을 때 협상을 하며, "이제 오늘 너와 내가 언약을 세워 그것으로 너와 나 사이에 증거를 삼을 것이니라"(창31:45)라고말했습니다. 라반은 돌더미를 쌓고자 했지만 야곱은 기둥을 세웠습니다. 야곱은 라반과 타협하고 있었을 때, 하나님의 돌보심 아래 있음을 증거하기 위해 기둥을 세웠습..

요 4:10에서 주 예수께서는 사마리아 여자에게, "네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라하는 이가 누구인 줄 알았더면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라"고 말씀하셨습니다. 주님이 언급하시는 생수는, 부활 안에 있는 생명수입니다. 1. 생명수는 우리의 생명이 되기 위해 흐르는 삼일 하나님이심 생명수는 우리의 생명이 되기 위해 흐르는 삼일 하나님입니다. 생명수가 하나님과 어린양의 보좌로부터 흘러나온다는 사실은, 아버지 하나님이 근원이요 아들 하나님이 과정이며 그 영 하나님이 흐름이라는 것을 가리킵니다. 고후 13:13에서 바울은, “주 여수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통 하심이 너희 무리와 함께 있을지어다”라고 말합니다. 여기서, 아버지의 사랑과 아들의 은혜..

유월절의 어원은 출 12:13에 있는 "넘어가다(pass over)"입니다. 고전 5:7에서 바울은 "우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라"라고 말합니다. 여기에서 바울은 그리스도를 우리의 양이라고 말하지 않고 우리의 유월절이라고 말하고 있습니다. 출애굽기 12장에서, 하나님은 그들의 집의 인방과 문설주에 뿌려진 유월절 어린양의 피로 인하여 이스라엘 자손을 넘어가셨습니다. 하나님은 그 피를 보았을 때 이스라엘 자손을 넘어가셨습니다. 출애굽기 12장에서 유월절은 피에 기초를 두었지만, 오늘날 우리의 유월절은 그리스도에 근거를 둡니다. 유월절의 시기 1) 유월절의 시기는 어떤 달, 어떤 날과 관계있음 히브라 인들에게는 두 개의 달력이 있었는데 하나는 성력(종교력)이고, 하나는 보통력이었습니다...